印度的种姓准则臭名远扬,是世界上最典型的等级准则之一,将人分为:婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗、以及贱民


5种姓氏的社会权力

第一种姓氏是登峰造极的婆罗门。婆罗门在古印度便是社会精英人群,大多是婆罗门教的上层高僧。尽管印度常常遭受侵略,但侵略者为了更好的控制,都赋予了婆罗门很高的权力。他们首要担任掌管宗教祭祀,但任不同层级的祭司,享有很大政治权力。婆罗门教在隋朝曾经曾传入我国,不过英明的我国人没有承受。


第二个姓氏是刹帝利。刹帝利是由婆罗门赋予权力,保护婆罗门控制的一个阶级,包含王公贵族、将军、战士。刹帝利首要是白种雅利安人的子孙。


第三个姓氏是吠舍。首要是农人、牧民和商人,他们是上2个阶级的直接供奉者。吠舍没有政治上的权力,可以参与宗教仪式,说到底便是有碰头说话的权力。


第四个姓氏是首陀罗首陀罗在印度便是一无所有的人,只能给人做工,乃至做奴隶,是没有任何社会权力的人。


第五种是贱民,这种便是没有身份证的人,是最悲催的一类人。贱民首要是罪犯、战俘和跨种姓结婚的人,他们鞋都不能穿。


来看看不同的外国人可以做哪个品种的姓氏了

假如你作为投资者或许技术移民身份到印度,毫无疑问至少是吠舍,乃至有可能是婆罗门。假如你可以在孟买、德里等有钱人区买得起房子,取得当地户口,那你毫无疑问加入了印度高种姓集体。由于,种姓不会写在户口本上,而是写在了你的生活方式上。

假如你作为难民进入印度,恐怕能当贱民就不错了。在印度,贱民尽管从来不穿鞋,从来不吃肉,但是也从来不干活。他们只需要等在饭馆门口等布施就行了。在印度开饭馆,一定会留足给乞丐的部分,乃至还有留一部分用来招徕苍蝇等虫子,由于不能杀生。

印度的种姓准则,现在从收入情况根本就能看出来。我国那句话“先敬衣冠后敬人”,在印度,衣服穿得好,一般便是高种姓人群了。

大多数国人在印度做大生意,当工程师,所以不乏被看做刹帝利。所以,不要容易在印度人面前露自己的工作。


说说你的工作,假如去了印度会是哪个等级的种姓?

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